昆仑，玉珠峰，太素洞府。

平时安静的洞府竟然来了一个客人。

这人一身蓝袍，四十余岁模样，脸色红润，精神矍铄，步履轻松，来到太素洞府外。

门外童子赶快通报，太素迎接洞外，见面先施了一礼，“丹师弟来了，一别多年不见，你的精神更好了，可见进境不止啊。”

“哪里哪里，师姐也更见年轻。”

“师弟这昨日才返回，怎么今天就到师姐这里来了？”太素疑问。

“呵呵，这个，”丹师弟竟然一时有点结巴，“那个，师姐，我听说...”

“听说什么？莫非外面还有不利于师姐我的传言？”太素自问平日洁身自好，不会吧。

“不是不是，我听说您新收了一个弟子...”

“哦~，原来如此。”太素有点好笑的上下打量丹师弟，“师弟想....？”

......

秦欢结丹备案，行政办第一时间就向帝国上报，但并未隐瞒这一消息，所以不到半天，就传遍了学院，引起轰动。各门派代表急忙和门派联系，准备开出比较好的条件好吸引秦欢拜入自家门派。

二十岁之前结丹！这在帝国学院体系中虽不是初次，但也很罕见。要知道极乐六天骄也不过十九岁左右结丹，那可是在大门派培养啊，其修行功法，修行资源自然不是学院所能比。所以，秦欢结丹引起轰动也不足为奇。

秦欢回到202小院，正巧王福星、张利、苏武也都在。大家看到秦欢，都感到不对劲，虽然察觉不出秦欢修为，可那气势、那一举一动自然和之前不同。

看着大家疑惑的眼神，秦欢微微一笑，“我结丹了...”

众人惊呆，大家不过刚进入筑基后期而已，你就结丹了？苏武更夸张，直接直挺挺的摔倒在地，大叫，“还让不让人活了？”

又跳起来，“请客，庆祝！”

然后大家恭贺，自然也是欣喜。毕竟自家兄弟，都替秦欢高兴。

“好，”秦欢心头欢喜，自然不拒，“中午，平安郡城最好的酒楼。”

“好嘞，我去通知啊荣。”苏武一溜烟儿跑了。

“招呼一下四后卫四金花吧，大伙儿最佳辛苦修炼，也好久不见了，正好聚聚。”张利提议，秦欢自是不会分反对。

不时，出落的更为漂亮的阿荣，郎情妾意的四后卫四金花都赶了过来，自然免不了一番恭贺。众人去酒楼庆祝不提。

晚上，寝室，秦欢才安静下来，仔细观察那个惊喜神识里面诞生的神晶。

......

大道万千，虽有迹可循，却无一定之规。

练气、筑基、结丹、元婴、分神、合体、炼虚、大乘这只是修行过程中某阶段比较典型的状态体现或者过程描述。这些是大多数修行者的修炼过程。

但秦欢早就偏离了普通人。

练气时开发道脉和丹田。开发一百零八条道脉，连成一体，然后将全身法力压缩至丹田，丹田生出莲子，是为筑基。筑基期莲子发芽生叶开花结果，果落成丹。金丹孕育，经过胚胎、心动、婴成各个阶段，然后破丹而出，是为元婴。元婴之前是修行的初级阶段。

人之丹田，看似是在人的体内，其实却连接不知名虚空，筑基时丹田所生的莲子看似法力凝聚，究是虚空产物，之后形成金丹，孕化元婴。所以元婴也是虚空产物。

元婴、分神、合体三个境界是修行的中级阶段。

元婴想要大成，需要化实，修炼成和肉体一样方算大成。其实元婴就是人的第二肉身，只要元婴不灭，就可断肢重生；当然要害出现问题脑袋掉了、心脏碎了这些元婴还不能修复；肉身死了，根基不再，元婴也会慢慢消亡。所以若有可能，元婴都会脱离肉身逃生，谋求夺舍重生。元婴灭了，理论上可以再生，但做起来很难很难。

元婴是虚空产物，可出窍后遨游，可隐入虚空，可代替本尊视察，当然不能离开本尊过远，时间也不能太长。因为元婴是虚空产物，和现实格格不入，会在现实中逐渐分解，一旦回不到肉身，就会慢慢消亡。另外，元婴出窍是需要注入神识的，元婴出窍后，本尊是就没有了神识，就好似活死人。

但元婴的成长，却必须在现实的条件下修炼，炼化现实能量入元婴，使元婴实化。整个元婴期就是元婴对抗分解，由虚化实，成长的过程。直到元婴完全实化，成长到和本尊一般无二，元婴大成。

元婴化实的速度，是元婴分解速度的千分之一。所以整个元婴期的修炼神识注入元婴，元婴出窍修炼，当元婴分解到一定程度，入体。神识归位，肉身修炼修补元婴。因为只有一个神念，所以只好分开轮流进行修炼的过程。

大成后的元婴，就可以在丹田中通过吸收虚空能量反过来炼化肉身，让肉身有实化虚，这个过程就是炼虚。

炼虚和大乘，这是修行的高级阶段。

元婴大成就能炼虚。那中间两个境界分神和合体哪里去了？

修士修行，不单单修行法力，还有神识、还有肉体。

对于神识来说，一般人是没有专门修炼神识的法决的。神识的增长是靠法力增长的同时自然增长的。肉体同样如此。

按照正常修行。练气时是神念，只能内视；筑基神念增加变化为神识，可外放。随着法力修行到金丹，神识质变会液化；

按说元婴大成，就可以进行炼虚，但中间为什么还要加上分神和合体两个境界？

这是因为，元婴虽然大成，但肉身的强度还不够，经不起虚空能量的炼化，所以还要继续修行，没有专门修炼肉身的功法，只能随着法力的增厚，肉身的强度自然增加，同时神识也会增加。

一般来说，元婴大成，神识会再次质变，那就是神识化晶！

每个人都拥有无数个念头，随时生灭。当神识强大到一定地步，某一个灵机触动，念头就会固化成晶，在识海中形成神识结晶，简称神晶。

每一个神晶就是一个念头，相当于人第二份神念。注入元婴，元婴就可以自行学习、修炼，不再是靠本能。元婴出窍时注入神晶，肉体依然可以拥有神念，这就是一心二用。神晶越多，可分的神念越多，可以一心多用。

还可以用法力凝聚人体，以神晶驻入，就是法身。法身拥有本身部分法力，可以代替本尊行事。法身的存在要看凝聚法身所使用的法力多少和神晶强度，法身可以自行修炼以维持法身的法力消耗，但不能增强和反馈本尊。法身灭亡对本尊没有影响，但本尊灭亡，法身随之消亡。法身灭亡，神晶消失，可以在识海再生。

念头生生灭灭。随着修炼，神晶越来越多，人最多可以同时拥有十二万玖仟六百个神晶。诞生神晶的这个阶段就叫分神期。

但并不是所有人都能拥有十二万多个神晶，一般来说神晶过万后，某一个契机开始，这些神晶就会二个，或是三五个融合在一起，最终所以神晶融合成一个，这个过程就是合体期。

合体期后神晶虽然合一，但神念依然可分。

所有的神晶合一，并不是就能进入炼虚期了。炼虚期进入的条件不是神晶是否合一，而是肉体的强度。

随着修炼的继续，等肉体的强度可以抵抗虚空炼化的时候，元婴才能利用虚空能量对肉体进行炼化，开始炼虚期。

一般来说，肉体的进度慢于神识的进度，许多修士在合体期神晶早以合一，但肉身强度不到，不能连续。也有个别的，肉身强度先满足连续的条件，然后在炼虚期继续融合神晶。

在炼虚期，肉体炼化一成后，就可以短暂融入虚空，可以进行瞬移。瞬移的距离和次数和肉体炼化的程度有关。

炼化完成百分百，就可以随意融入虚空，在虚空行走。整个炼虚期，就是肉身有实化虚的过程。

由虚化实的元婴和由实化虚的人身合一，就是大乘。

虚实合一的大乘，才可以吸收虚空中某种特定能量，来孕养神晶。

神晶经过孕养，最后幻化为人，既是元神。修成元神，就可以感应天门，接收天劫考验，渡劫飞升。

以上这些才是正常修士的修炼过程。这过程被称为内修，而丹道和阵道被称为外修。

大道无常，无分内外。内修又何尝不是一个炼丹的过程？以人体为主材，以天地灵气为辅材，经无数年的熬炼，直到大乘渡劫飞升，就是一颗绝世灵丹。所以才有吃一口唐僧肉长生不老的说法，因为他就是修行有成的大丹。