第三十六章 天梯

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却说破裂的陶罐中露出一具婴儿尸体,他浑身干枯萎缩,头发稀疏,身子蜷缩得只有半个排球大小。显然生下来没有多长时间,就被人塞进陶罐中去了。

我感到一阵恶心,这死状太过吓人,而且也不知道婴儿尸体做过什么特殊处理,竟然能保持这么长时间而不腐烂。

看着满墙的陶罐,我又惊又疑,难道里面全盛着婴儿尸体?太难以想象了,粗略看去,起码得有三百多个陶罐哪!

莫非这些婴儿也是用来殉葬的?倘若如此,无余夫人也未免太灭绝人性了吧!

我伸手抱下来一个陶罐,将它放在台阶上,举着手电往里照,果然里面也蜷缩着一具婴儿尸体。

不用往下看了,这已经表明我的猜测没错,所有陶罐里一定都是这般景象。

我拿下来的这一个陶罐底部,还残留着一些渣滓,看上去很像草药,有些还散发着紫色光泽。

我瞬间就感到头皮炸裂,张嘴结舌地说:“这他娘的不会是用来煲汤的吧?”

婴儿十全大补汤?我脑海里闪过这个念头,便忍不住干呕起来,这无余夫人还是人吗?简直就是禽兽不如!

方诗雅眉头紧锁,一脸嫌恶的神情看着陶罐,最后说:“我看应该不是用来煲汤的,那些草药渣滓大概是特别的防腐药材。你想啊,要是煲汤,这些婴儿早就被煮烂了!”

我一听觉得也对,可为何要将新生婴儿放在陶罐中呢?难道这是原始社会特别的祭祀方式?

我倒是曾经在史书上看过,远古先民有杀死头胎婴儿的习俗。这种习俗与争夺女性初夜权有关,当时女性成婚,多数要将初夜献给贵族。为了确保氏族血缘纯正,头胎婴儿往往就会被遗弃或干脆杀死。

这种习俗大抵存在于父系氏族社会刚刚建立初期,与无余夫人所处时代相去不远。况且就算这些都是被杀死的头胎婴儿,也没有必要保存起来吧?

不管怎么说,这种事情绝对不是什么善举,其背后一定隐藏着血淋淋的真相。不知道也罢,省得以后做噩梦。

我正想将陶罐放回原处,不料方诗雅忽而制止了我,惊奇地叫道:“陶罐上有文字,你能辨识吗?”

这陶罐放了几千年了,上面积满了厚厚的灰尘,不仔细看还真发现不了上面的文字。我用手擦干净灰尘,见陶罐上果真刻着许多文字。

但看了几眼,我就完全懵了,这些文字不像甲骨文,似乎跟汉字没多大关联。与其说是文字,倒不如说是符号标记。

它们自成系统,最主要的特征就是右高左低,笔画全是直线,没有转折之处,就像是用火柴棍拼凑起来的。乍看之下,很像汉字中“多”字的变形,但绝对不是“多”字。

我又接连抱下几个陶罐看了看,上面同样刻着这些文字,却一个也看不出其所以然来,便悻悻然将陶罐放回了原处。

方诗雅推测这些文字是古越文,只是不知道为何要刻在装有婴儿尸体的陶罐上,说不定是一些咒语。

我暗自点头,又默默地将这些文字记住。等以后出去了,让老烟枪找相关专家破译,或许能从中知道,这些婴儿尸体究竟隐藏着什么秘密。

我俩目前最急迫的事情,还是尽快爬完台阶,因而也就不做过多的停留,站起身继续往上走。

又爬了十多分钟,石梯突然中止,前面现出一大个平台。我和方诗雅跳上去,小心翼翼地站在边缘观察。

这平台上空空荡荡,倒也不见机关暗器。我放下心来,和方诗雅并肩往前走,忽而见地上躺着十多具动物琥珀。

这些动物琥珀中有麋鹿,有仙鹤,还有些早已灭绝了的飞禽走兽,无一不是栩栩如生,保存得非常完好。

我们见过活人琥珀,对眼前这种大型动物制成的琥珀也就不太震惊。不过我知道,这些琥珀随便带出去一个,都足以轰动全世界。

我和方诗雅一门心思放在逃命上,自然不会多看几眼,便一声不响寻找出路。

不多时,我们穿过整个平台,在最里面又发现了一道盘旋而上的石梯。

我俩无奈地爬上去,忽而见到石梯旁的墙壁上有许多粗犷简单的线条,便停下来打量。一看之下,不觉更加困惑,这些线条组成山川形态,看上去气势十分磅礴。

我越看越觉得眼熟,脑子一热,便叫道:“这是覆船山嘛,有必要画在这里吗?”

眼前的壁画确实就是覆船山,不过经过艺术加工,竟比真实的覆船山更加恢弘险峻,颇有些仙山秘境之态。

我也不知道这壁画有何用意,只得继续往上爬。这一次倒没花费多少时间,我俩又来到一处平台之上。

四周一片漆黑,恍恍惚惚中,我早就失去了空间感,还以为石梯折返回去了。

我慌忙照向地上,不由得惊呼一声,原来这个平台上全是花草琥珀。

最令人叹为观止之处在于,那些花草被松脂包裹,枝叶舒展完好不说,色泽仍旧十分鲜艳,就连叶脉都能看得一清二楚。

这太了不起了,就算不是亲眼所见,光凭想象也能知道,制作花草琥珀的难度,要比活人和动物琥珀难上百倍!

而且这些花草都极为名贵,牡丹芍药与之相比都要黯然失色。方诗雅指着一株草对我说:“那是祝馀草,传说当中的仙草,比千年灵芝要稀有呢!”

我还算读书比较多,听她这么一说,便猛然记起,《山海经》中的确记载过祝馀草。这种草传说有起死回生之效,白娘子盗仙草,盗的就是千年灵芝和祝馀草。

我仔细端详着祝馀草,只见它根茎呈紫色,突然恍然大悟,那些陶罐中的药草渣滓,正是祝馀草!

我瞠目结舌,无余夫人竟然用仙草来保存婴儿尸体,这得有多奢侈啊!

方诗雅淡淡地说:“你也别大惊小怪,说不定无余夫人那个年代,祝馀草漫山遍野都是,再普通不过了。”

我撇了撇嘴,话虽这样说,可心里仍旧难以平静。人比人气死人,我承认自己在无余夫人面前,就是一个十足的井底之蛙。

方诗雅家学渊源深厚,对古代神奇事物已然见怪不怪,她一面催我,一面独自往前走了。

我真想将祝馀草琥珀装到背包里去,但又怕触碰机关遭至报复,便狠心转身离去。

这点理智我还是有的,因为这些琥珀看上去是随意扔在地上的,但谁知道其中会不会有诈?

越简单的东西,越容易迷惑人,总而言之,在这诡异的覆船山中,少招惹麻烦才是保命的根本。

万万没想到,平台尽头又是一道石梯!见了鬼了,无余夫人要做什么,难道是怕死后太寂寞,特意修建这些石梯来爬着玩吗?

我有了经验,就不急着爬上去,先用手电去照墙壁,果然眼前又是一幅壁画。

这壁画与先前那一副大同小异,不过画上增添了些白云雾气,在曲曲折折的山道上匍匐着一群人。他们衣着粗陋,不过腰间都佩戴着玉石,自然都是些贵族了。

我顺着山势往上看,在云雾缭绕中,山顶上隐隐露出一艘巨型船只。船只大半隐在云雾中,只能看个大概,但很是华美精致。

在仙姑庙里,阿瓜曾经讲过关于仙船的传说,难道真有仙船在覆船山停留过?

我恍然大悟,从种种迹象看来,无余夫人应该是期盼死后能登上仙船,从而荣登仙境。

这也就解释为何随着石梯升高,我们见到的琥珀也在变化了,从活人到仙草,不就意味着不断从尘世接近仙境吗?

我看着眼前的石梯,心中了然,这哪是石梯啊,全然就是天梯!

中国自黄帝乘龙升天以来,历史上修仙访道之事从未断绝,也算是中国传统文化中重要的一部分。

无余夫人作为一个女巫,她想要成仙,也是情理之中的事情。至于她最终究竟有没有登上仙船,我便无从知晓了。

但可以确定,石梯尽头,必然就是无余夫人的主墓室了。但到了这个时候,我们对无余夫人的认识,还非常粗浅,仅仅知道她是个开国之君的夫人,同时又是个女巫而已。

至于无余夫人其他事情,则一概不得而知。她就像是一个躲在面纱之后的神秘女人,只微微掀起了面纱一角,却显得更加神秘了。

这时候,我反倒很期待看一看无余夫人之墓,想一睹她的风采。

想到此处,我不禁激动得浑身微微发颤,站在“天梯”之上,竟有种错乱的时空之感。历史传说和现实景象萦绕交错在一起,仿佛穿越到了几千年前。

覆船山第一次在我心目中变得立体起来,也更加遥远神秘,谁知道这座大山之中,曾发生过多少不为人知的故事啊!

我此时怀着探寻历史真相的心情,迫不及待地往上爬,竟忘了等一等方诗雅。

方诗雅倒也不抱怨,紧跟在我后面,看来她也有着同样的心情。

“天梯”很快就来到了尽头,我紧张地屏住呼吸,以为能看见无比神奇的景象。

不料手电照过去,眼前尽是乱七八糟的尸骨,地上散落着许多支离破碎的骨头,哪里有仙境的模样?(未完待续)

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