第一千六百三十一章每一件古物都会说话

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元青花的收藏一直都是民间收藏大热门,而且瓷器板块本身的稳定投资性也被大家看好。

难以忘记当初的“鬼谷子下山元青花大罐”引起的世界轰动,更让元青花在诸位藏家心里占据着很重要的地位。

然而真正被世界认可,根正苗红的窖藏元青花,一直是84件。

但所有搞收藏的都相信,民间定然有精品,只不过这些瓷器的鉴别,需要谨慎。

从世界范围来看,现在对元青花的认识和研究,还是比较表层。

研究一项古物,出土资料价值最为珍贵,另一方面就是文献资料了。

可是对于元青花的文献描述,是真的不存在。

许多藏家对元青花的收藏,已经达到狂热的状态。

市场上还出现很多高昂的检测费用的方法,像是热释光,拉曼光谱等等。

可对于古器物来说,科技检测有一定的合理之处。

但是发展还存在不足和缺陷,所以检测效果可想而知。

当然,这些问题对于陈文哲来说,都不算事,因为对他来说,每一件古物都会说话。

他只要看一看,就能知道,这件东西到底是不是古董,是不是宝物。

对于那处元青花窖藏,因为是藏在国内,本来陈文哲已经想要放弃。

没想到,通过高启静提出条件,付出代价,国家居然真的愿意让民间的力量参与考古。

虽然东西最后放在了陈文哲的私人博物馆,好像国家也不吃亏。

这样以来,双方都满意。

毕竟古董这东西,对于一些大收藏家来说,最后往往都是会捐献给国家的。

因为很多大收藏家,都信不过自己的子孙。

很多大收藏家,耗费一辈子的心血,收集的无数珍宝,怎么可能让自己的子孙卖了?

让这些他辛辛苦苦收集的藏宝,怎么可以让它们重新流散入市场?

所以,国家稳坐钓鱼台。

而陈文哲有生之年,却可以满足自己的收藏嗜好。

这可谓是皆大欢喜,所以,现在看到了收获,反而是国家那边更加热切。

跟陈文哲有了一次成功的合作,让官方之中的一些专业人士,更加热烈的希望继续跟陈文哲合作。

只不过,最近陈文哲可没有时间出去浪。

他有着太多的事情要做,比如修复各种元代的瓷器,其中就包括元青花和元代蓝釉瓷。

不管是元青花,还是蓝釉瓷器,陈文哲之前都做过。

而且他还是历代一来的所有器型,都彷过,所以现在修复这些瓷器也不算难,就是有点麻烦。

幸亏最近他才彷过这些瓷器,都有着合适的材料。

现在只要有时间,他都可以把那些碎了的国宝,一一修复。

当然,能够等到所有元代瓷器都运送回来,他看看它们的所有经历,这样他修复起这些瓷器来,会更加的得心应手。

完整的瓷器,每一件都是国宝。

高启静自然会认真对待,所以运输速度很慢。

这一天,修复过十几件元代瓷器之后,没事做的陈文哲,再次按照计划,开始研究宋代官窑。

之前研究钧窑瓷器,这一次意外收获,就发现了不少钧窑的经典瓷器。

没准现在他研究透彻了官窑瓷器,接下来就会获得一些官窑的珍品。

当然,这里的官窑,不是官方的窑口,而是真正的官窑瓷。

这种官窑是南宋宋高宗时期,一些窑口专为宫廷烧制的瓷器。

他们供御捡退,在当时俗称“官窑”。

官窑,毛公洞第一(今扬市一带)。

南宋官窑瓷器沿袭北宋风格,规整对称,宫廷气势,高雅大气,一丝不苟。

因为胎土含铁量极高,手感沉重,胎土呈深黑褐色,后称“紫口铁足”。

当然,一种名瓷,绝对不止是这么一种特征,也不止这么一种有点。

官窑瓷的釉面沉重幽亮,釉厚如堆脂,温润如玉。

釉面多层反复细刮,釉光下沉而不刺眼,纹理布局规则有致,造型庄重大方。

另外“肉腐留骨”,也就是露胎处像死人骨头,俗称骨董,也是那时所造。

当然,如果顺便能够把所有官窑的烧造技术,全都捋顺了,就更好了。

今天所称官窑,泛指历朝官府烧造瓷器。

其实,历史上仅指南宋时期烧造的瓷器,后世再无此称呼。

所以严格地来讲,狭义的“官窑瓷”分为两种。

一是御窑瓷,二是官窑瓷。

由于两种瓷器均由“官家”督造和采办,所以对民间而言,统称为官窑瓷。

但就管理而言,则有非常大的区别。

所谓御窑瓷,是指专供皇家使用的瓷器。

在器型、纹饰上均有严格的礼仪规定,等级森严,均与《车服制》严格对应,错用或擅用均为重罪。

御窑瓷在严格的等级规范下,作为皇家专用的瓷器,也是细分成很多种类的。

首先最好的肯定是皇家瓷,比如清雍正的“正黄瓷”,就是皇家专用色彩,仅皇帝和太子可以使用。

纹样方面,皇帝所用为五爪金龙,亲王则只能用四爪行龙,且称为蟒。

清代仅有“一诏二封”的恭亲王,一人享受过赐用正黄和五爪金龙的待遇。

凡此种种,得以成系统流传到今的,首推“同治皇帝大婚瓷”;

其次是王府瓷,型制设彩依例专烧,供包括亲王在内的其他皇室成员使用。

文物中着名的“乐道堂瓷”,即是王府瓷中的典范之作。

最后就是一品宫瓷,普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

这种一品宫瓷,多作帝王赏赐之用。

早期的宫瓷题材,多取自官服上的补服元素。

比如武一品的麒麟,文一品的仙鹤等。

值得一提的是,民窑瓷用龙,多将爪藏于云水之中而不现。

可以说是一种皇家礼制,与民俗的相互妥协。

《清史稿》记载:皇家御窑烧造,归养心殿造办处负责。

即由养心殿造办处提供型、制、纹样、工艺要求。

很多样品均在京城试烧,这一点在康熙一朝尤多。

逢皇家盛典,则会专门指派高级官员(往往是皇室成员)督办。

例如“同治皇帝大婚瓷”就是由恭亲王奕訢专门督造。

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