第三百九十三章金蝉子轮回命绝流沙

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慈航静斋别院内,女尼运功抵挡,不过还是连连后退,不一会儿便退到了房门处,梦溪周身散发出强烈波动,压迫感直冲天际,女尼无法站立房中,被屋内真元之力,轰到屋外。

中年尼姑站在屋外,想要再探究竟,自己从山顶捡到的女孩,竟然如此不凡,难不成是神仙下凡不成,根据骨龄来判断,此女年龄应该不超过三岁。

若非天人转生,那庞大的真元之力怎么可能将自己逼迫退到门外,看来老天垂怜我慈航静斋,送我如此门人,想来必可探究到那天人之道。

诸位看官没有看错,这名中年女尼正是刚刚创建了慈航静斋的地尼。

梦溪慢慢收回了体内蓬勃的真元之力,慢慢的从半空落回了床铺之上,伸手一招擒龙功瞬间发动,将地尼从门外擒到门内。

梦溪开口问道:“阿弥陀佛!善哉善哉!请问这位师太,此地可是你的道场?

本座刚刚正在渡劫,为何会出现在这里。”

看到小女娃如此功力,地尼双眼放光,无法再压抑自己内心的那抹无痕冲动,开口回道:“阿弥陀佛!善哉善哉!这位道友有礼了。

贫尼乃是此地的主人,这里是帝踏峰慈航静斋,正是贫尼的道场,贫尼是这里第一任主人,人称地尼师太。”

梦溪听后点了点头问道:“地尼师太有礼了。

请问如今是何年景,帝踏峰又处于何处,为何本座没有听说过这处洞天福地的存在。”

地尼慢慢坐到蒲团之上,随即回道:“道友有所不知,此乃终南仙府隐秘之所帝踏峰,如今北魏被晋所替代,结束了三国之动乱时期,谁也没想到竟然是司马一族夺取了天下,成就了一统天下之势。

真乃时也命也运也造化也,可惜贫尼出家前的夫君学究天人,上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳懂八卦,晓奇门知遁甲。

运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤? 抱膝危坐,啸傲风月,未出茅庐,先定三分天下。

助东吴借东风? 火烧赤壁草船借箭,谈笑间骂死王朗,可惜天妒英才? 死在了五丈原。

一生心血毁于一旦,只怪刘阿斗烂泥扶不上墙,将我夫君活活累死? 我好恨自己没用? 死后还魂碍于师命? 眼睁睁看着夫君七星灯被破死于非命。

不错道友想的没错,贫尼俗家名字正是黄月英? 我家夫君正是诸葛卧龙先生。”

梦溪听后淡然一笑道:“阿弥陀佛!善哉善哉!道友真乃性情中人? 我喜欢,你这个朋友我交定了。

你说的不错? 人生再世短短几个秋,凡事都讲求一个命数? 你我相遇即是缘分? 没想到当日渡劫失败? 竟然可以重塑躯壳? 转生于三国末期。

本座刚刚观测到,此山峰内真是别有洞天,还有几个微弱的气息,不知道友可否解惑。

另外本座来历不提也罢,也是乱世之中一抹草芥,本座俗名张梦溪是也,至于年龄修炼不知年,如今不过三百六十九岁而已,让道友见笑了。”

地尼黄月英听罢,便知心中所想之事成了,开心的介绍道:“此地乃是终南山秘境之地,外人均不知晓,家师南华上仙。”

梦溪听后点了点头说道:“南华真人本座知道,南华老仙本是庄周的道号,庄周梦蝶,蝶梦庄周。

他主张以道为念,心系天下,他有一身‘太平遁甲要术’是可以逆天改命的神仙术,你能起死回生想必也是托了太平遁甲之能。

记得当初本座修炼之余,曾阅览群书,书中记载在汉末之时的巨鹿郡内,南华真人将可呼风唤雨的三卷名为《太平要术》的咒符授予正在山中采药草的张角。

后在曲阳泉水上又把百余卷的《太平清领道》让于吉获得,此术皆治人疾病方术,名之曰禁咒科。

并在峨眉山中把三卷《遁甲天书》交给左慈,上卷名天遁,中卷名地遁,下卷名人遁。

天遁能腾云跨风,飞升太虚;地遁能穿山透石;人遁能云游四海,飞剑掷刀,取人首级,藏形变身。

并教李意、紫虚、管辂卜筮之术,李意上通天文,下察地理,中知人之生死吉凶。

紫虚上人,知人生死贵贱,神卜管辂会看天文日月星辰,知周易,仰观、风角、占、会,肉眼通神相。”

地尼黄月英听的魂牵梦绕,激动的不能自已,回过神后开口说道:“不错不错,道友所知甚详,师尊正是蝶梦庄周的南华真人。

道友感知力真乃深不可测,那几处微弱的气息,都是家师南华真人,利用回魂仙术,救回来的可怜之人。

有英雄难过美人关的貂蝉,还有东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔的大乔与小乔,还有博览群书学贯古今的蔡文姬。

最后一人正是有洛神之称的甄姬,这些都是苦命之人,因师尊逆天改命,起死回生安顿于此,昨日已经正是加入到,贫尼的慈航静斋之中。

贫尼秉承师尊教化天地,承上启下守护中原文明,除了框扶正义、导正世局之外、还有着重上窥天道的修行。”

梦溪听后心中嗤笑一声,什么窥视天道拨乱反正,不过是自欺欺人罢了,而且所救之人皆是三国之中有名有姓的才女美女,其中算计可想而知,不过跟自己没什么关系罢了。

想到此处梦溪盘坐于床榻之上开口道:“如今本座法力尽失,只空余三百栽的武道修为,也没什么去处,不知道友可否收留在下,有幸加入贵斋否。”

地尼黄月英听罢连忙起身道:“阿弥陀佛!善哉善哉!道友加入我慈航静斋真乃上天的恩赐,今后我慈航静斋必定可以成为,天下第一圣地。

观道友转世之身还甚是年幼,不如贫尼代师收徒,添为贫尼的师妹,那些师尊救回还阳之人,只能充做门人,这慈航静斋中师尊不出,便是你我二人的天下,不知师妹意下如何。”

看着顺杆爬的黄月英,梦溪双眸微眯一会儿,跳下床榻躬身施礼道:“师妹张梦溪拜见地尼师姐,今后小妹成长还要师姐多多关照了。”

随后梦溪与地尼黄月英共同参拜了南华老仙的画像后,正式的加入了慈航静斋之后的一些日子里,梦溪赐予奴仆空间中的仆人们长生之法。

随后逐步将其放出空间,秘密遣送他方,让其秘密发展壮大。

按下此处两姐妹各自心中的算计不表,却来说一说之前消失无影无踪的主角大人。

我们的暴躁禅师张释天,随着那天摇地动的爆炸,黑洞出现将其和大威天龙一同吸入洞内,随之消失不见。

洛阳南郊入秋景象遍地黄叶,古刹钟声响起,寺内僧人开始走动,劳作早课同时进行,寺内建筑加起来达数百馀间,俨如一座小城,正中处有七座大殿及一座阔深各达七丈。

主持早课的僧人,竟然是一名年岁不足五岁的小光头,只见其面色红润庄严肃穆,虽然身形小巧,但一身庞大气场,将整座大殿笼罩十分瓷实。

这里便是与慈航静斋齐名的净念禅院了,共为白道武林圣地,寺内所有建筑均以三彩琉璃瓦覆盖,色泽如新,铜殿前有一广阔达百丈,以白石砌成,围以白石雕栏的平台。

广场正中处供奉了一座文殊菩萨骑金狮的铜像龕旁还有药师、释迦和弥陀等三世佛彩酌金饰,颇有气魄。

除了四个石阶出入口外,平均分布著五百罗汉,均以金铜铸制,个个神情栩栩如生。

进行主持早课的僧人,便是天僧周郎公瑾的师弟,有着降龙尊者美誉释天禅师。

小禅师在禅院钟声响起,便早早出现在大殿之内,开始了一天的早课,今日来讲的赫然是金刚经的一段。

释天端坐高台,开口之音便犹如洪钟大吕一般,只听他说道:“阿弥陀佛!今日贫僧便与众位,讲述一下金刚经法会因由分。

如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”

善现启请分时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。

世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”

佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”

随着释天不断的讲述经文,整座洛阳城的上空,出现了万道金光,地上涌现出五彩斑斓的莲花,百姓们触碰到莲花后,顿时神清气爽百病全消,连连向净念禅院方向跪拜。

晋朝驻守洛阳的官员,见此奇异景象,早已见怪不怪,知晓乃是大神通者讲经言法所致,当朝皇帝御笔亲批,将洛阳城郊一千亩良田,均划给了净念禅宗,任其建寺修整。

日子一天天过去了,平淡且无华,释天在静念禅院渐渐长大,逐步接收了天僧周郎的权利,渐渐渗透进去,一点点的利用传送门,召唤神镜派门人,入驻净念禅宗。

这时三界之中同样发生着一些大事。

位处于三界之顶尖强者,居于太微玉清宫的玉皇大帝,竟被人神不知魄不觉的替换掉了。

玉皇大帝全名叫做:“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

替换他的赫然便是三千大世界中笸箩世界得准圣高手张昊天,亦是蓝星上张梦溪的哥哥。

天下分久必合,合久必分,汉分三国,三国归晋,汉朝近百年的分裂割据,造就了无数战魂英灵。

而地慈航静斋中尼黄月英不知道的是,误认为夫君诸葛卧龙惨死于五丈原,殊不知诸葛亮早已被选为第三次封神之人,开启了封神大幕。

所封人众尽皆投入幽冥系统之中,填入幽冥界三大地府空缺,其中魏国神众进入酆都地府,吴国神众进入阴曹地府,蜀国神众进入泰山地府。

三国神众中只有关羽关云长排除在外,魏晋南北朝直至前隋,关羽都是以毁王身份在幽冥界争霸称雄,民间称其为忠义关二郎。

后至隋文帝时,西方教将其招揽为护法神与韦陀菩萨并为左右护法。

五百年过去了,金蝉子在人间东土转世轮回,其中有九世都被指引前往西天拜佛求经,奈何每次都终止于流沙河,被卷帘大将所吞噬。

时间流逝日月穿梭,慈航静斋中,开派祖师地尼黄月英早已化为一捧黄土,净念禅宗的天僧周郎也已经烟消云散。

接管两派武学圣地的主事人,赫然是穿越而来的梦溪与释天,他们青春永驻,笑口常开,五百年过去了,始终不老不死不灭,被世人誉为圣地不老仙。

这一日释天于洛阳河畔,开坛讲经说法,有缘者皆来听讲,释天经过五百年的修炼,再度证得佛陀果位,证得逍遥自在佛。

但不入灵山算不得佛门正宗,不被禅宗祖庭认可,然仙佛许久未曾现世,世人愚昧无知,人云亦云不知神佛,只认释天禅师。

释天盘坐云台之上,开口讲道:“妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也,蕴结大夏,出彼千龄,东传震旦,三百余载。

西晋惠帝永康年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名正法华。

东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。

隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。

时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流,具如叙历,故所非述。

夫以灵岳降灵,非大圣无由开化。适化所及,非昔缘无以导心。所以仙苑告成,机分小大之别。

金河顾命,道殊半满之科。岂非教被乘时,无足核其高会。

是知五千退席,为进增慢之俦。五百授记,俱崇密化之迹,所以放光现瑞,开发请之教源。

出定扬德,畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨,化城引昔缘之不坠,系珠明理性之常在,凿井显示悟之多方。

词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沈流。一极悲心,拯昏迷之失性。”

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