所谓冬灭实际上乃是地泽二十四之第五位，其在二十四节气之中乃为小寒之节气。

寒分大小二寒，小寒虽说小寒，但实则其冷远胜大寒节气，万物到小寒之时便已蛰伏不再出现看上去宛如万籁俱寂之象。

此若不为冬灭之景又有何可以称呼为冬灭之节气？

所谓冬灭之效乃是毁灭，寒气，能使万物枯竭之效。

可是这个样子实际上并不是真正的地泽二十四阵，正所谓年有四季，月有三旬，日有昼夜之分，日月年三者缺一不可。

那么年有四季更替所对应的乃是地泽二十四阵，月有三旬对应为何？日有昼夜十二时辰对应为何？

所以实际上真正的农家地泽二十四阵所拥有的应该是六位阵眼，月有三旬实际上乃是年有四季与日有昼夜进行演化所产生的现象。

那所谓的昼夜二阵眼乃为昼之正午，夜之子夜这二时辰之位。

当然现如今在农家之中懂得普通的地泽二十四四季循环之阵的人都少之又少，就更别提那地泽二十四日月四季循环交替之阵者有几人知晓。

倘若按照农家地泽二十四所对应的表格来看和进行分析的话那就不难发现其所缺少的两个位置就是日之昼夜二位。

再联想到陈胜吴广二人所出现并且宣布举行大泽山起义的时间也就是在这一两年的时间之中，这昼夜二位上所积累的灰尘也是只有一到两年的时间，那如果说这其中没有什么问题的话那根本就没有人会相信。

后来在请来道家天宗之人和阴阳家的左右护法星魂、月神二人共同进行调查之后却是得出了一个惊人的结果，那就是这所谓的农家圣地炎帝六贤冢已经变成了一个养魇之地，这可是比养尸地更加危险的存在。

养尸地已经是足够危险恐怖的存在，可是那养魇之地更是比养尸地更加恐怖不知道多少的存在，因为这儿养的可不是尸而是魇，一旦出世必然会导致其血流成河尸横遍野的魇所在之地。

按照从风水学的角度上来看的话这一块地区明明是属于那风水极品穴位才对，要不然的话也不会被农家选中作为农家的圣地和最后据点存在，但凡是农家侠魁的更替都需要到此处来进行更替仪式，这种地方怎么可能会是那所谓的凶穴呢？

所以在这个情况下必然是当年秦军在进攻这一处地方之后才造成异变将此处的风水穴位给破坏的一干二净甚至是因为某种特殊原因才造成养魇地这一情况的异变产生。

可是能够从那风水吉穴变成这养魇之地所在的极凶死穴看来所造成的影响也不是一般的大。

而这之后必然是存在着一位或者多位幕后黑手的存在，要不然的话这四具整齐正坐的白骨又应该如何进行解释？

当初进攻这儿的秦军肯定没有闲心来做这种事情，毕竟没有人会为那些敌人来收尸。

那到底是谁为其收尸并且改变了此地格局来培养魇这一极度危险的存在呢？

当然这些事情都变得不重要，因为那已经是两千年前的事情不关他们的事情，现如今他们所需要做的就是将这剩下的四具刚好是位于养魇地最为核心处的白骨尸骸给铲除防止再度出现魇的存在。

可是在其打算动手之时却是出现意外情况，就在章邯和月神星魂以及道家天宗掌教天晓子四人准备同时动手铲除之际，那四具白骨之中的三具突然浑身上下长满血肉向着四人发动攻击，这三具突然白骨生肌而活的尸骸其实力均有仙阶人级。

倘若说这三具尸骸乃是当年那六位农家前代六堂堂主的尸骸那倒可以用其因为时间流逝极长其骨中所蕴含的的玄气伴随着时间的流逝而不断削弱流逝来进行解释，当初的农家六大前代堂主之中可是有二人修为到达半步虚空，剩余四人除去一人实力仅为初入玄仙根基不稳外剩余三人的实力均达到玄仙巅峰，就只差戳破那一层膜就可以到达半步虚空这一实力。

故而秦军在当初进攻之时损失惨重，这其中除了在地泽二十四阵辅助下农家弟子的实力普遍上升强大无比这一因素导致基层士兵损失惨重外就是农家各堂高手们或是结地泽二十四阵来与秦军之中的高手对抗又或是各自为战进行牵制秦军高手不让其突入到普通农家弟子所结之阵中去来给农家弟子造成大量杀伤从而造成损失。

这是在中层方面农家所给秦军所造成的损失，至于高层方面的话便是以农家六堂堂主和前代已经退位的六位堂主联手布下这地泽二十四阵所带来的损失，以十二人之力布置下虽然不算完整但是却也足以超过普通二十四位弟子所布置下的地泽二十四阵的地泽二十四日月四季循环之阵的这十二人可是迫使秦始皇到最后亲自出手才将其给杀死、

就算是秦始皇亲自出手也让秦军当时进攻损失了五位玄仙玄者，三位半步虚空玄者和十位天仙玄者。

在战斗结束之后那农家十二位前现堂主的尸骸都神秘失踪不见，要知晓那些堂主们的尸体可都是好东西，哪怕是在那个时候是属于那种三仙满地走君阶多如狗一般的时代可是仙阶的尸体也依旧是好东西，尤其是那半步虚空的强者尸体更是宝贝货色，放到外面拿去拍卖的话可是价值连城之货。

秦始皇手下的秦兵傀俑为何会这般强大？那可是拿着仙阶和君阶玄者将其给炼化制作而成，你说能不强大和忠心吗？

这农家的十二位堂主们的尸体拿过去进行炼制的话在整个秦兵傀俑之中实力都算得上是上成之人，更何况在堂主都被炼化成为秦兵傀俑为秦军进行征战的时候在看到这一幕哪怕农家还有人胆敢反抗那也会使得其军心溃败自行解散，到了那时候整个农家可以说就是名存实亡。

可惜很遗憾的是这十二位堂主的尸骸神秘消失不见，这让秦始皇感到震怒却又无可奈何，这仿佛就是凭空消失一般，更让人感到意外的还在于不光光是这十二位堂主的尸体神秘消失不见，那在外面战死的那些人的尸骸全部消失不见，不论双方的阵营所属，但凡是尸体全部都一律不见踪影。

对此一幕，秦始皇虽感诧异却也不知晓应该如何处理，最终只能够选择将从恨天国中上贡进来的一件仙阶玄级的顶尖玄器，有着秦王八镜之称的一面秦王照骨镜放在这农家炎帝六贤冢之中来进行镇压辟邪然后率军撤退，临走的时候一把火将整座大泽山给烧的一干二净。

那些幸存下来的农家弟子见此一幕虽说有心想要救火可心有余而力不足，根本就不可能冒着被秦军发现的风险前去救火，人家秦军可是先进行封山然后再开始放火到那最后确认火势旺到除了让其自然熄灭外就没有别的方法使其熄灭之后才撤退离开，在这种情况下怎么去救火又如何去救火，哪怕有组织也不行更何况整个农家弟子都被打散四散流落根本就无法有效的组织起来进行救火。

正是因为这一把火许多躲藏在大泽山深处那些险要地区的农家弟子都在火焰之中被活活烧死，其死状之惨让人根本就不忍直视难以解释。

也正是因为这一把火的缘故整片大泽山地区成为一片废弃之地，周围的百姓全部被秦军迁移走不再留下来进行居住怕的就是万一火没有烧干净的话怎么办？到时候农家又死灰复燃应该如何是好？

农家可是有着地泽万物神农不死这一句话，其意思就是只要大地还存在恩泽万物的话那么继承神农的农家弟子就不会断绝传承农家不会消失解散也就是所谓的死去。

按理来说的话当年秦军那一把火烧掉整座大泽山使其片草不生成为一座荒山，可是这都过去两千余年的时间，以玄界的自我修复能力为何这大泽山上依旧是片草不生的不毛之地？

不，用片草不生来形容也不正确，因为这儿生长着一种形如白骨一般的树木，这种树木光秃秃的没有任何枝叶存在，其树枝树干上有着一个个小漩涡，倘若是仔细观看的话可以发现在这些小漩涡中实际上是一张张扭曲变形容貌狰狞充满怨恨、恐惧等各种负面表情的人脸存在。

这种树木的名字被称呼为鬼木又名困生木，据说是只会生长在九渊冥界之中的一种树木，其见不得光只会生长正在那充满死气、鬼气、怨气、冥气这一类阴暗气息的地方进行生长，它以这些气息为食物进行生长，对于那些修炼这一类充满负面玄气属性的人而言鬼木可谓浑身上下都是宝贝的存在。

这种鬼木的生长条件极其苛刻，也就是在太古、远古、上古的时代有所存在，待到秦初的时候就已经灭绝，为何现如今秦末又会突然出现？